#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ריג. האם כהן גדול מותר לקחת בוגרת או שנבעלה שלא כדרכה ומנין? (נט.)	"לר""מ אסור בבוגרת ומותר בנבעלה שלא כדרכה. דאי הוה כתיב בתולה יקח מקצת בתולים משמע והואי משתרי בוגרת, השתא דכתיב בתוליה מיתסרא בוגרת דמשמע דבעינן כל בתוליה. וכתיב בבתוליה בי""ת יתירא מדריש במקום בתוליה דהיינו כדרכה אם נבעלה נפסלה לכה""ג, אבל בבעילה שלא כדרכה מותרת.<br>לר' אלעזר ור' שמעון מותר בבוגרת ואסור בנבעלה שלא כדרכה. דאי הוה כתיב בתולה יקח שלימה משמע ומיתסרא בוגרת, השתא דכתיב בתוליה אפילו מקצת בתולים משמע לרבות בוגרת. וכתיב בבתוליה בי""ת יתירא מדריש שתהא בבתוליה שלא איבדה מהם כלום ע""י בעילה בין כדרכה ובין שלא כדרכה."	יבמות נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ריד. בסנהדרין גבי רדף אחרי חייבי כריתות דניתן להציל בנפשו איתא דמשעת העראה הוא דפגמה איפטר ליה מקטלא ממונא לא משלם עד גמר ביאה. מדוע? (תוס' נט.)	"כתבו התוס' (ד""ה אלא) דרש""י פירש דאין משלם קנס עד גמר ביאה שיש שם השרת בתולים. ור""ת וריב""א פירשו דודאי משלם קנס אהעראה ואשלא כדרכה אע""ג דאין משיר בתולים, והתם דוקא קאמר דלא משלם עד גמר ביאה משום דמעיקרא קם ליה בדרבה מיניה דניתן להצילה בנפשו. וכתבו התוס' דעוד מצינו למימר דאע""ג דיש קנס בשלא כדרכה, בהעראה אין קנס לפי שלא נתרבתה העראה להיות כגמר ביאה לענין קנס, אמנם בסנהדרין עג,ב משמע שיש קנס בהעראה."	יבמות תוס' נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רטו. לר' אלעזר שסובר שפנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה, היכי משכחת לה בעולה שאסורה לכה""ג שאינה זונה ולא אלמנה ולא גרושה? (נט:)"	בקטנה יתומה שנישאה לבעל ובעלה שלא כדרכה ומיאנה בו.	יבמות נט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רטז. מנין שאין זנות לבהמה? (נט:)	דכתיב לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב בית ה' אלהיך, ותנן אתנן כלב ומחיר זונה מותרים למזבח שנאמר גם שניהם, שנים ולא ארבעה. ומדהותר אתנן כלב אלמא לאו זנות הוא.	יבמות נט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריז. לרב הונא אמר רב אנוסת עצמו ומפותת עצמו אם נשאה מוציאה בגט 1) והא קתני דאם נשא נשוי 2) ומאי נפק""מ הרי יש לה כתובה?<br>(נט: - ס. ותוס')"	"1) שאם מפותה היא הועילו הנישואין לפוטרה מקנס, שהמפתה אינו משלם קנס רק כשאינו כונסה.<br>2) תירצו התוס' (ד""ה שאינו) דנפק""מ א. אם מחלה לכתובה ב. דלא משלם מן העידית כדין קנס אלא מן הזיבורית כדין כתובת אשה ג. דכתובת בעולה דרבנן ד. שמה שאמר רב שמגרשה הוא מדרבנן, ואמרינן לקמן פה,א דכל מקום שרבנן מחייבים אותו להוציא אין לה כתובה."	יבמות נט: - ס. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכא. כהן גדול האם צריך להוציא ומדוע אם עבר ונשא 1) בוגרת ומוכת עץ 2) אנוסת עצמו ומפותת עצמו 3) ומה הדין בכהן שנשא גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום אחד ומדוע? (נט: - ס:)	"1) מותר לקיימן שהרי סופן להיות בעולות תחתיו.<br>2) לרב הונא אמר רב יוציא. וסלקא בקשיא שהרי סופן להיות בעולות תחתיו.<br>3) לרשב""י יקיים שסובר שכשרה לכהונה. לחכמים יוציא משום זונה והרי אין סופה להיות זונה תחתיו."	יבמות נט: - ס:		
